HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。程君房製　古墨。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。美品です。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。　　箱書、花押があります。巨匠　今井凌雪直筆色紙。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。百選墨　墨。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。貴重　本場中国旧墨　中国古墨 中国将棋象棋の駒墨 赤・緑３２個。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。「古松双鶴図」肉筆。稀少 アンティーク 寺 細字 聖徳太子 釋氏天童庵図書之 落款 紙本 肉筆 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。山兎筆　書道筆　古筆　25。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。珎雲？　掛軸　絹本。【超希少品】Die schönsten Kimonos。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。長林　掛軸　山水　墨　絹本。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。